THE DANCES ABORIGINALS
The group of the
dance los paixtles .in this moment they are conformed by 22 groups where each
of them are conformed by 35 people.
In this small
presentation we will give to know some of the dances that became part of this
encounter of aboriginal’s dances.
We will give you the
information of
Ø
The
name
Ø
The
Origen
Ø
The
type of clothing they use
Ø
They
describe what type of music they have
Ø
And
what the dances represent
With this information
of the different aboriginals that we have still we want to finish with the
violence that is becoming part of our life and we see it normal we hope that
with this presentation we could all learn that there are people that are still
wanting to preserve are culture and making it part of are life’s again because
we had been losing it and that’s what everybody wants even though some say they
are not part of it that’s what describes and identify each of us so we all have
to learn to be proud of our culture that makes us stop using the violence and
learning how to be tolorent.
Ø Onka
yolotl
“Onka Yolotl significa está acá el corazón.
Para nosotros lo más importante es trascender, evolucionar; por eso la danza
tiene espíritu de fiesta.” el escudo de la Universidad Autónoma de México tiene
un águila y un cóndor basados en dicha unión. “Estamos para rescatar y difundir
esa sabiduría ancestral que, aunque oculta, permanece”.
instrumentos
de aquella época, hechos también a mano y con elementos totalmente naturales,
en los que puede capturar el rugido del leopardo, el canto de un ave y muchos
sonidos de la naturaleza.
Ø La conquista
Originaria de Santiago auilápam la Danza de la Conquista o Danza
de la pluma, usada durante la colonia en forma de teatro-danza como medio
de evangelización.
La música de esta danza, no es la original del siglo XVI que quizá era ejecutada líricamente por teponaztli, chirimías, tambor español y más tarde enriquecida con cuerdas de guitarra, laúd y vihuelas; al cambiar de instrumentos se fueron perdiendo las melodías antiguas.
La música de esta danza, no es la original del siglo XVI que quizá era ejecutada líricamente por teponaztli, chirimías, tambor español y más tarde enriquecida con cuerdas de guitarra, laúd y vihuelas; al cambiar de instrumentos se fueron perdiendo las melodías antiguas.
Ø
Tololos y coloradas
 |
| tololos |
La palabra Tololo, es de
origen náhuatl, que significa el danzante que al bailar hace reverencia. La chirimía está construida
en madera, algunas con pabellón metálico o de barro y doble lengüeta de
palmilla o palma real de colima son 17 las tocadas que se ejecutan durante el
transcurso de toda la tradición. La vestimenta
de las coloradas es falda negra plegada con
pastelones, con ribetes blanco y rojo arriba de la bastilla blusa blanca de manga corta y gran escote cuadrado, bordada o no, sola o
sobre una camisa blanca de manga larga, rebozo terciado o al hombro a manera de
banda por un lado; Cruz-paño rojo
esquinado, y cruzado sobre el otro hombro, el paño lleva ribete blanco de encaje,
va adornado con moñitos originalmente blancos y ahora también de colores,
Sombrero de palma o sombrero tipo colimote cubierto con paliacates o paños
rojos y un bule con agua. En capitanes-cargueros, la vestimenta que usan es:
calzón y camisa de manta blanca, ceñidor rojo,
huaraches la gabardina, Paliacate, paño o lienzo rojo cubriendo nariz y
boca para ocultar el rostro el atavío que cubre la cabeza del tololo es una
tela de manta a manera de gorro cubriendo la cabeza y caída a la espalda Cachucha
blanca con visera y en ella según su cuadrilla un mota roja o media luna
plateada identificándolo.
Ø
Danza
apache
TECOMAN, Col.- Cuando las cosas se hacen
con amor y entrega se sale adelante, sin importar que se tengan o no apoyos; el
deseo de hacer las cosas hace que todo se dé, como es el caso de la Danza Apache
que es toda una tradición popular que inició en 1870. Este proyecto lo iniciaron
los hermanos Wenceslao y Bernardo Reyes Vargas en 1870
Es tanta la entrega de la
familia Reyes por preservar y difundir esta tradición que ya es la cuarta
generación a la que le dedican tiempo, dinero y esfuerzo para conservar la
Danza Apache. Daniel y Ezequiel Reyes Rodríguez, integrantes de
la cuarta generación que está al frente de la danza, así como su hermano César
Alejandro, quien tiene su grupo y todos con la misma calidad en cada una de sus
presentaciones. . Daniel Reyes recordó que desde hace 20 años es el
responsable de la Danza Apache.
Ø Xayacates
La danza de xayacates se realiza con violín y
una máscara con un paño que representa a los españoles. Nace durante la
conquista después de otra gran epidemia de viruela, en 1774. San Sebastián es
el protector de los enfermos, entonces en su origen fue la danza de
agradecimiento de los criollos españoles. En las dos danzas
bailan tanto indígenas como mestizos. La ejecución de la
danza la realiza un número de danzantes que va de 30 hasta más. Los sones
son interpretados por uno o dos músicos con flauta de carrizo y tamboril de
doble membrana percutido con una vara corta de madera. La sonaja representa los
rayos solares que fecundan la tierra; en el México antiguo esta sonaja era
llamada xicahuaztli, y era uno de los elementos que distinguían a las deidades
masculinas y femeninas de la fertilidad (Toci, Xipe Totec, los tlaloques,
Chalchiuhtlicue, Xillonen, etc.), a quienes se les representaba con esta
sonaja-bastón en las manos.
Ø Paixtles
guadalupanos
La danza de los Paixtles forma parte de una
ceremonia ritual petitoria, antiguamente destinada al culto a la diosa huichola
Cacahué, madre de los dioses y de la vegetación.Esta danza tiene todavía un doble propósito,
devoción y diversión; generalmente cuando más indígena es el pueblo mayor es el
énfasis en la primera, y cuanto más mestizo en la última. Los danzantes se cubren el cuerpo con una planta
parásita que cuelga de los árboles, y que en México se llama heno en la cabeza
llevan un elevado penacho confeccionado con cintas de colores y un pequeño
sombrero que tiene en el centro un espejo; cubren su rostro con pequeñas
mascaras de cartón o madera, y un pañuelo les tapa la cabeza, el cuello y la
parte alta de la máscara. En la mano derecha llevan una sonaja, mientras en
la izquierda empuñan un bastón de otate, cuyo puño representa una cabeza de
venado (igual al bastón con que se representa a Cacahué, “La mujer más vieja
del mundo”), a la que atan cordeles que suenan al golpear el bastón en el suelo
al ritmo de la danza.
Ø Aguila
blanca
Fundada por Pedro Manuel y Mauricio peña. En Zapopan,
de la virgen de Guadalupe viajan a son José de los lagos talpa etc. Le bailan a
la virgen y a distintos santos. Cada año cambian su vestimenta y consiste en
capas, rodilleras y en instrumentos utilizan las sonajas, un tambor que se
baña en alcohol para que agarre sonido.
Ø
Sonajeros
de Tuxpan
Esta danza viene
desde Tuxpan Jalisco, no es muy conocida hasta el momento ya que apenas este
año fue su comienzo.
Los integrantes de esta danza hasta el momento son 30 personas se espera que sean más, fue organizada por los fundadores Abelardo y el Lic. René con el propósito de no perder sus tradiciones y culturas de sus tierras.
Los integrantes de esta danza hasta el momento son 30 personas se espera que sean más, fue organizada por los fundadores Abelardo y el Lic. René con el propósito de no perder sus tradiciones y culturas de sus tierras.
Las
personas de esta danza le bailan al patrón de san Sebastián por a
agradecimiento de tiempo atrás por las enfermedades de la peste y viruela
negra. Las cuadrillas de Sonajeros están integradas por dos punteros, los
danzantes punteros y sus aprendices.
Los
punteros son los responsables de tocar el tambor tradicional y el carrizo que
marcan el ritmo y pisada del danzante y de su sonaja. Los danzantes punteros
son los que saben los ritmos y pasos a partir de escuchar el carrizo y el
tambor, que marcan el paso a los aprendices. El vestuario que
llevan durante su recorrido al dar a conocer su danza es chaleco, calzoncillo,
ceñidor, huaraches, sombrero y calzón de manta. También llevan con ellos unos
instrumentos para tomar ritmo durante su presentación como el tambor, la flauta y sonaja simulando
a los sonajeros como guerreros.
Ø Tastuanes
Como
dato, la palabra tastuán viene del náhuatl tlatoani, que en español quiere
decir Señor, el que manda, señor de siervos, autoridad o señor soberano. Los
españoles propagaron el culto a Santo Santiago entre los indios, y escuchaban que
le decían al parecer tlatoani, los hispanos entendieron mal y pensaban que
decían tastuán, y así quedó el nombre de la tradición en esas regiones de
México.
Una
máscara, la cual lleva bigotes en su exterior, también hechos de colas de res.
La mayoría de las máscaras actualmente son de distintos tipos de madera, pero
anteriormente se hacían con madera extraída del árbol de Mezquite. Para adornar
las máscaras, se le coloca debajo de la nariz unas cosas que particularmente se
les conoce como "motas" que están hechas de hilaza y las hay de todos
colores, también varían según el lugar de la tradición.
La
fiesta en honor del Santo Santiago actualmente se celebra en regiones de lo que
hoy son los estados de Zacatecas como Apozol, Juchipila.
Ø Izcalli
La danza prehispánica
izcalli de ciudad Guzmán fue fundada por la familia solano sosa integrado por
Roberto, Juan Carlos, mari de la luz, y María Elena; con la intención de
respetar y hacer respetar sus tradiciones, disfrutarlas y llegar más allá dando
a conocer lo prehispánico para llegar a un fin que es el de la unión de la
comunidad y el equilibrio en esta. Por el momento a esta danza la integran de
35 a 40 participantes los lugares más frecuentes donde se presentan son ciudad
Guzmán, chápala, talpa, san Luis potosí y a otros lugares el estado de México.
Principalmente le danzan a dios y a tonaanzy cahutlicue que es la virgen de Guadalupe.
Esta danza no ha
modificado pasos si no que implementa lo que conocen como xochilihuical que
quiere decir flor y canto que es aportar lo que cada uno tiene para danzar , el
vestuario sigue siendo el mismo que está hecho con un material de piel y
plumas. Para su dan utilizan lo que conocen como huehuel, caracol y
huatecocoli, que es con lo que armonizan.
DE LA CRUZ PIZANO GILBERTO
DE LA CRUZ PIZANO LEONARDO ERNESTO
HERNANDEZ CANO GABRIELA
PIZANO TORRES MARIO
ROSALES FELICIANO MONICA IVETTE
- INTEGRANTES:
DE LA CRUZ PIZANO GILBERTO
DE LA CRUZ PIZANO LEONARDO ERNESTO
HERNANDEZ CANO GABRIELA
PIZANO TORRES MARIO
ROSALES FELICIANO MONICA IVETTE
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